مع المصطفى
صلى الله عليه وسلم
اذا أفاق من نومه قال :
الحمدلله الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور
اذا قام من فراشه قال :
رب اغفر وارحم واهد للسبيل الأقوام
اذا رأى نور الفجر قال :
أصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله والخلق والامر والليل والنهار لله
اذا نظر الى السماء قال :
ربنا ماخلقت هذا باطلا يامصرف القلوب ثبت قلبي على دينك
: اذا نظر الى المرآة قال
الحمدلله الذي خلقني فسواني اللهم كما أحسنت خلقي فحسن خُلقي
: اذا خرج من البيت قال
بسم الله توكلت على الله اللهم اني اعوذ بك أن أضل أو ُأضل
اذا لبس ثوبا قال :
الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي
اذا دخل المسجد قال :
اللهم أفتح لي ابواب رحمتك وانشرعلي خزائن علمك
اذا دخل البيت قال :
بسم الله دخلنا وبسم الله خرجنا وعلى الله توكلنا
اذا اكل طعاما قال :
الحمدلله اللذي أطعمنا فأشبعنا وسقانا فأروانا وجعلنا مسلمين
اذا شرب الماء قال :
الحمدلله الذي جعل الماءُ فراتا برحمته ولم يجعله ملحا اُجاجا بذنوبنا
: اذا دخل الخلاء قال
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم اللهم اني أعوذ بك من الخبث والخبائث
اذا خرج من الخلاء قال :
ُ غفرانك .. الحمدلله الذي أذهب عني الاذى وعافاني
اذا غضب قال :
اللهم اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من الشيطان
اذا قصد فعل شيئ قال :
اللهم خِر لي واخترلي ولا تكلني الى نفسي ُطرفة عين
اذا اراد السفر قال :
اللهم أنت الصاحبُ في السفر والخليفة في المال والأهل والولد
: قال اذا أصابهُ مرضٌ
اللهُم رب الناس.. أذهب البأس.. اشف أنت الشافي..لا شفاء إلاشفاؤك
اذا اتته مصبية قال :
إنا لله وانا إليه راجعون. حسبنا الله ونعم الوكيل
اذا صعب عليه امر قال :
اللهُم لا سهل إلا ماجعلتهُ سهلا . وأنت تجعلُ الحزن إذا شئت سهلا
اذا اذن المغرب قال :
اللهم هذا اقبال ليلك وادبارُ نهارك وأصواتُ دُعاتك فاغفرلي
اذا امسى ليلا قال :
أمسينا وأمسى المُلك لله. والحمدُ لله وحدهُ لا شريك لهُ
اذا اتى اهله قال :
اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا
اذا اراد النوم قال :
باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعُهُ إن امسكت نفسي فأرحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظُ بهِ عِبادك الصالحين
سيد البشر الحبيب صلي الله علية وسلم صفات وجه
صفة انفه :
يحسبه من لم يتأمله أشماً ولم يكن أشماً وكان مستقيماً، أقنى أي طويلاً في وسطه بعض ارتفاع، مع دقة أرنبته (الأرنبة هي ما لان من الانف)
صفة خديه :
كان صلى الله عليه وسلم صلب الخدين. وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُسَلِّمُ عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده "، أخرجه ابن ماجه وقال مقبل الوادي هذا حديث صحيح
وأسنانه: صفة فمه
قال هند بن ابي هالة رضي الله عنه: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشنب مفلج الاسنان ( الاشنب هو الذي في اسنانه رقة وتحدد) اخرجه الطبراني في المعجم الكبير والترمذي في الشمائل وابن سعد في الطبقات والبغوي في شرح السنة
و عن جابر بن سمرة رضي الله قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم, ضليع الفم (أي واسع الفم ) جميله , وكان من أحسن عباد الله شفتين وألطفهم ختم فم. وكان عليه الصلاة والسلام وسيماً أشنب( ابيض الاسنان مفلج اي متفرق الاسنان بعيد ما بين الثنايا والرباعيات)), افلج الثنيتين ( الثنايا جمع ثنية بالتشديد وهي الاسنان الاربع التي في مقدمة الفم, ثنتان من فوق وثنتان من تحت، والفلج هو تباعد بين الأسنان)، إذا تكلم رُئِيَ كالنور يخرج من بين ثناياه "، ( النور المرئي يحتمل ان يكون حسياً كما يحتمل أن يكون معنوياً فيكون المقصود من التشبيه ما يخرج من بين ثناياه من أحاديثه الشريفة وكلامه الجامع لانواع الفصاحة والهداية )
صفة ريقه :
لقد أعطى الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم خصائص كثيرة لريقه الشريف ومن ذلك أن ريقه صلى الله عليه و سلم فيه شفاء للعليل، ورواء للغليل و غذاء و قوة و بركة ونماء ...... فكم داوى صلى الله عليه وسلم بريقه الشريف من مريض فبرىء من ساعته
جاء في الصحيحين عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأعطِيَنَّ الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلهم يرجو أن يُعطاها ، فقال صلى الله عليه وسلم: أين علي بن ابي طالب ؟ فقالوا : هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال : فأرسلوا اليه
صفة لحيته :
كان الرسول صلى الله عليه وسلم حسن اللحية " اخرجه احمد وصححه احمد شاكر .
وقالت عائشة رضي الله عنها " كان صلى الله عليه وسلم كث اللحية، (والكث الكثير منابت الشعر الملتفها)، وكانت عنفقته بارزة، وحولها كبياض اللؤلؤ، في أسفل عنفقته شعر منقاد حتى يقع انقيادها على شعر اللحية حتى يكون كأنه منها" اخرجه ابو نعيم والبهيقي في دلائل النبوة وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق وابن ابي خيثمة في تاريخه
الله عليه وسلم شعرات بيض" اخرجه البخاري كان في عنفقة رسول الله صلى الله عنه قال : " وعن عبد الله بن بسر رضي
وقال أنس بن مالك رضي الله عنه " لم يختضب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان البياض في عنفقته " أخرجه مسلم
كما كان صلى الله عليه وسلم اسود كث اللحية , بمقدرا قبضة اليد, يُحسِّنهُا ويُطيِّبهُا (أي يضع عليها الطيب ) , وكان صلى الله عليه وسلم يكثر دهن العود رأسه وتسريح لحيته ويكثر القناع كأنَّ ثوبه ثوب زيات، أخرجه الترمذي في الشمائل والبغوي في شرح السنة. وكان من هديه عليه الصلاة والسلام حف الشارب واعفاء اللحية
صفة رأسه:
كان النبي صلى الله عليه وسلم ذا رأس ضخم.
صفة لونه:
عن أنس رضي الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم , ازهر اللون , ليس بالادهم ولا بالابيض الامهق ( اي لم يكن شديد البياض والبرص ) يتلألأ نورا
صفة وجه :
كان عليه الصلاة والسلام اسيل الوجه مسنون الخدين ولم يكن مستديرا غاية التدوير, بل كان مستديرا غاية التدوير , بل كان بين الاستداره والاسالة هو اجمل عند كل ذي سليم وكان وجهه مثل الشمس والقمر في الاشراق والصفاء, مليحا كانما صبغ من فضة لا اوضا ولا اظوا وكان صلى الله عليه وسلم اذا سر استتار وجهه حت كان وجهه قطعة قمر . قال عنه البراء بن عازب : " كان أحسن الناس وجها واحسنهم خلقا "
صفة جبينه :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " كان رسول صلى الله عليه وسلم أسيل الجبين"، (الأسيل هو المستوي )). اخرجه عبد الرازق والبهيفي ابن عساكر
وكان صلى الله عليه وسلم واسع الجبين أي ممتد الجبين طولاً وعرضاً، والجبين هو غير الجبهة، هو ما اكتنف الجبهة من يمين وشمال, فهما جبينان, فتكون الجبهة بين جبينين. وسعة الجبين محمودة عند كل ذي ذوق سليم
وصفه ابن أبي خيثمة فقال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجلى الجبين ، إذا طلع جبينه بين الشعر أو طلع من فلق الشعر أو عند الليل أو طلع بوجهه على الناس، تراءى جبينه كأنه السراج المُتوقَّد يتلألأ
صفة حاجبيه :
حاجباه قويان مقوَّسان ، متّصلان إتصالاً خفيفاً ، لا يُرى اتصالهما إلا أن يكون مسافراً وذلك بسبب غبار السفر
صفة عينيه :
كان عليه الصلاة والسلام مشرب العينين بحمرة، وقوله مشرب العين بحمرة: هي عروق حمر رقاق وهي من علاماته صلى الله عليه وسلم التي في الكتب السالفة. وكانت عيناه واسعتين جميلتين، شديدتي سواد الحدقة، ذات أهداب طويلة (أي رموش العينين )) ناصعتي البياض و كان عليه الصلاة والسلام أشكل العينين، قال القسطلاني في المواهب. الشُكلة بضم الشين هي الحمرة تكون في بياض العين وهو محبوب محمود
قال الزرقاني : قال الحافظ العراقي : هي احدى علامات نبوته صلى الله عليه وسلم، ولما سافر مع ميسرة إلى الشام سأل عنه الراهب ميسرة فقال: في عينيه حمرة؟ فقال: ما تفارقه، قال الراهب : هو شرح المواهب
وكان صلى الله عليه وسلم إذا نظرت إليه قُلت أكحل العينين وليس باكحل" رواه الترمذي .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت " كانت عيناه صلى الله عليه وسلم نجلاوان أدعجهما والعين النجلاء , الواسعه الحسنه والدعج شدة سواد الحدقة, ولا يكون الدعج في شي الا في سواد الحدقة , وكان أهدب الاشفار حتى تكاد تلتبس من كثرتها " أخرجه البيهقي في الدلائل وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق
حقوق النشر محفوظه لكل مسلم
